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我们要知道,成佛是非常难的。想要成佛,不仅要断除对自我的执着,还要断除对一切法的执着。那么,怎样才能做到断除法执,放下一切呢?要知道,一切法都离不开这样的本性:都是相对存在的,没有绝对的存在,都是以刹那变化的形式存在,没有一个永恒不变的。当你了知了这样的真相和真理,当你的相续之中产生了这样的智慧和觉悟时,你对事物的执着自然就会放松,乃至会消失。
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( A% F8 F. d$ \ 要做到这一步很难,因为那些阿罗汉和独觉佛都没有这样的根基和悟性,所以他们没有悟到这样的真理。他们只悟到了自我不存在的真相,他们只破除了自我,断除了对自我的执着。但是他们对其他很多法和事物还是有执着的。所以今生解脱,即身成佛,说起来容易,做起来非常难。我们的佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修,最后才做到。; |: R+ O8 \# f6 Y% t( ~0 f
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" k D% Y( a" W& J# p7 Z 我们今生今世得到了人身,闻到了佛法,对大乘佛法和密法生起了信心,已经说明我们的福报很大,我们的根基很殊胜。如此来之不易的福报和殊胜的善根,不可不珍惜。
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大家要下定决心,由此决心来引发修行的动力,这一点很重要。好比一辆车,配有发动机才可以前进,发动机的马力大,前进的力量就大。我们的引发力就是树立目标,并且下定决心。我们注重弘扬两个法门,一是藏传净土法,一是光明大圆满;前者是临终往生的方法,后者是即身成佛的方法。当你相续成熟时,随时随地都可以成佛。- s* C0 F, G3 i, X3 c' [7 X9 ?
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* o* T( [2 }8 ? 虽然,觉性对我们来说很重要,但我们不可好高骛远。首先要树立目标,下定决心:今生我一定要解脱,一定要成佛;不解脱,不成佛,绝不罢休!就要有这样的决心和毅力。$ s* \5 E. {, ^% l5 ~& L6 R: R
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( d( n7 _% |" X+ ]+ g0 H ——摘自《修心七要》讲记9
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